Vrads Sande Ashram 

Det tidligere feriecenter Vrads 
Sande er i dag internationalt 
meditationscenter for raja yoga 
metoden Sahaj Marg. Siden Vrads 
Sande blev indviet som nord-
europæisk ashram for den 
verdensomspændende forening 
Shri Ram Chandra Mission i 1992, 
har omkring et halvt hundrede 
medlemmer bosat sig i Vrads og 
omegn og er med til at drive stedet 
til daglig og til seminarer 

Af Susan Marcia Pedersen 

Vrads Sande ligger i hjertet af det midtjyske søhøjland, 20 kilometer sydvest for Silkeborg. Meditationscenteret spænder over park, skov, marker og bygninger, herunder en stor meditationshal, et fælleshus med køkken, spisesale, meditationsrum og to sovesale, en café, børnehus og mere end 30 gæstelejligheder. Centret er en del af et stort og enestående stykke fredet natur. Fredningen betyder, at det ikke er tilladt at bygge ud, hvilket sætter en grænse for antallet af faste beboere. I øjeblikket bor her tre familier, som lægger så megen tid og kræfter i ashram’en, som deres hverdag tillader dem. De gamle bygninger skal renoveres og tilpasses stedets nuværende funktion, og et stigende antal besøgende kræver også tid og kræfter. Da alt arbejde i foreningen er frivilligt, er den vigtigste opgave for de fastboende derfor at strukturere og koordinere arbejdet, som de lokale medlemmer i området er en vigtig del af. Men fællesskabet omkring Vrads Sande involverer hele det internationale netværk af foreningen SRCM, foruden det danske, som også tæller centre i København, Fredensborg, Odense og Århus. Ved alle seminarer hjælper deltagerne til, og ikke mindst medlemmer fra Tyskland, Holland og Sverige bakker op om ashram’en.  

Snabegaard
For at kunne bosætte sig i nærheden og være med til at opbygge Vrads Sande købte tolv familier i 1993 i fællesskab en gård i landsbyen Vrads. Snabegaards tidligere ejere havde fået myndighedernes tilladelse til at udstykke en del af jorden i tolv parceller, og blandt de nye ejere var der to tømrere, som sprang ud som husbyggere og fik de fleste af de nu ni nye huse op at stå. Alle huse er bygget i træ, har finske masseovne kombineret med aktiv og passiv udnyttelse af solens energi til opvarmning, og flere gør brug af regnvand. Nogle få af ”snaberne” varetager det økologiske landbrug, om end kun på fritidsplan. Alle har andre professioner og de fleste jobs uden for Vrads, men mange håber at blive i stand til at tjene deres levebrød mere lokalt i fremtiden. 

Snabegaard spiller en anden vigtig rolle, når seminarer på Vrads Sande er større, end faciliteterne kan rumme. Sommeren 1995 var ashram’en i Vrads vært for foreningens 50-års jubilæum med 2000 deltagere fra hele verden. Ved denne hidtil største opgave for SRCM i Danmark, lagde Snabegaard for første gang marker til store telte til meditation, fællesspisning og overnatning.  

Andre af foreningens lokale medlemmer har slået sig ned i almindelige parcelhuse eller lejligheder i og omkring Vrads, der huser godt og vel 170 landsbyboer i alt. 

Landsbyfællesskabet
Vrads er generelt en aktiv landsby med fokus på fællesskab. Kort før ashram’en på Vrads Sande startede Vrads Købmandshandel på initiativ af 12 vradsere, der fandt det så vigtigt at have en dagligvarebutik i byen, at de gerne lagde både penge og frivillige kræfter i et fælles projekt. I dag tæller Vrads omkring 16 købmænd og –kvinder, hvoraf fire har været med hele vejen. Ud over sit ganske omfattende dagligvaresortiment omfatter butikkens beskedne areal også caféhjørne, lokalbibliotek, galleri med skiftende udstillinger af især lokale husflids-og kunsthåndværkere, og økologisk indkøbsforening. Købmændene m/k varetager desuden en naturteltplads med hjemmebygget shelter. Som noget helt nyt ser det ud til, at butikken også kommer til at huse et landsbykontor, støttet med 200.000 kroner af Bypuljen under det nu afgående boligministerium. Kontoret vil varetage nyhedsformidling – via Vradsavisen, hjemmeside og andre kanaler – og søge midler fra fonde og øvrige instanser til andre Vrads-projekter, som ligger inden for Bypuljens målsætninger om lokal bæredygtighed.  

Vrads er efterhånden blevet kendt for sin miljøprofil. Også uden for Snabegaard er der mange træhuse, og flere eksperimenterer med alternative byggematerialer som halm, hør, ler, papiruld og muslingeskaller. Jyllands første økologiske byggemarked ”Det Grønne Hus” tilbyder det hele, foruden andre miljøvenlige produkter som lak og maling – og for de rigtigt seje: komposttoilettet, som har fundet sin reinkarnation i nogle få hjem. Byggemarkedet ligger i ”Vrads Gamle Smedje”, kombineret med træhusbygger Peter Sørensens snedkerværksted og ovnsætterne Arne Birkø og Agner Thulesens fælles værksted. Sidstnævnte er årsag til, at landets relativt største koncentration af finske masseovne sandsynligvis findes her. Mange huse lægger tag til solvarmeanlæg. Endelig har byen eget vandværk og fælles biologisk rodzonerensningsanlæg.  

Forskellige aktiviteter finder sted i Vrads Forsamlingshus, så som jævnlige fællesspisninger for alle interesserede, med skiftende kokkehold. I ”Vrads Gamle Smedje” blev et nyt samlingssted indviet under ”Vrads Open 2001” – Landdistrikternes Uge (et landsdækkende arrangement af LAL, Landsforeningens af Landsbysamfund). ”Smedjen”, som lokalet hedder i daglig tale, er indrettet af ni interessenter i fællesskab med enkle teknikker og billige materialer. Smedjen vil danne ramme om diverse husflids- og håndværksaktiviteter – som supplement til borgerforening og forsamlingshus. Musik og kunst hører også til byens aktiver. Vrads har eksempelvis eget kor og spillemandslaug.  

Navnet Vrads kommer sandsynligvis af det gamle ord Wrath, som betyder svineflok – fra fordums tid, hvor egnens bønder lod deres svinehold løbe frit omkring og fouragere i skove og på overdrev. I dag er der kun få frie svin tilbage – men holdfølelsen lever i bedste velgående.  

Den spirituelle praksis i Sahaj Marg
Sahaj Marg – ”Den Naturlige Vej” – er tilpasset det moderne menneske og praktiseres bedst i et almindeligt arbejds- og familieliv. Metoden bærer præg af enkelhed og inderlighed, fordi den er centreret om hjertet. At meditere er at tænke vedvarende på én ting, og ifølge Sahaj Marg mediterer man på det, man ønsker at udvikle sig til. Derfor mediterer abhyasier – som udøverne af metoden kaldes – på den ide, at guddommeligt lys opfylder hjertet. 

To aspekter adskiller Sahaj Marg fra andre meditationsteknikker: transmission og cleaning. Overførsel af subtil spirituel energi fra den spirituelle vejleder til abhyasiens hjerte er transmissionen, som aktiverer og forfiner personens eget indre potentiale. 

“Som energi kan transmitteres, som tanker kan transmitteres, som tale kan transmitteres, således kan også spiritualitet transmitteres. Når transmissionen ledes ind i udøverens hjerte, opfyldes han af en kraft højere end ham selv, og hans udvikling sker derfor ikke blot meget hurtigere, men også uafhængigt af hans egen kapacitet for fremskridt. Transmissionen giver udøveren mulighed for at vokse uden grænser.” Sådan har foreningens nuværende spirituelle leder, Parthasarathi Rajagopalachari, forklaret det i en af sine mange taler.  

Ifølge Sahaj Marg efterlader vores tanker og handlinger indtryk i sind og hjerte. Disse indtryk fæstner sig til tendenser, som præger vores personlighed og hindrer os i at realisere vores potentiale for spirituel vækst. Cleaningen – eller renselsen – i Sahaj Marg fjerner tendenserne og forbereder abhyasien til at modtage transmission.
“Meditations- og cleaningsprocessen supplerer og støtter hinanden. Meditation i sig selv uden cleaning er efter min mening nyttesløs. Det svarer til at have en bil med stor motorkraft, der er kørt fast i mudder. Og cleaning alene er som at befinde sig på en glimrende vej med en bil uden motor,” har Chari sagt. 

Den spirituelle vejleder
Den spirituelle rejse er af en målestok, som ligger over det almindelige menneskes fatteevne. Sahaj Marg fremhæver, at uden hjælp fra en levende mester er det næsten umuligt at undgå egne vildfarelser ud over et vist stade. Den spirituelle vejleders rolle er at tjene seriøst interesserede i opgaven at lære at mestre sig selv. At møde en spirituel mester kan få afgørende betydning for ens opfattelse af, hvad livet og kærligheden er. 
“Spiritualitet er som at bestige et bjerg. Til start er det nemt. Men hvis man virkelig går efter højderne, fortoner vejen til toppen sig efterhånden i det uvisse. Det er derfor bjergbestigere har en guide. Guiden kender vejen, selvom den ikke kan ses,” har Chari sagt om den indre rejse. 

Prefekter er abhyasier, som den levende mester – hvor Chari er den tredje i rækken efter de første to, der begge hed Ram Chandra – har forberedt og tilladt at introducere andre til Sahaj Marg. Prefekter giver såvel individuelle som gruppesittinger – en fælles meditation, hvor prefekten renser og transmitterer fra hjerte til hjerte. Sahaj Marg er åben for alle over 18 år, eneste betingelse er sand interesse i spirituel udvikling. Praksis indledes med minimum tre introduktionssittinger med en prefekt. 

J.A.K. bladet