| J.A.K. bladet
Som medlem af J.A.K. er du en del af et fællesskab En ny tid vindes kun ved et arbejde derfor. J.A.K. arbejder for økonomisk
og menneskelig frigørelse
Af Jakob Mikkelsen, formand for Landsforeningen J.A.K.
For over 80 år siden besluttede en kreds af mennesker sig for, at det måtte
være muligt at opbygge vort samfund på en bedre måde. Det var ikke første
gang og heller ikke sidste gang, nogen gjorde sig sådanne tanker. Faktisk
kommer der hver dag nye bud på dette område. Der er dog stor forskel på
motiverne for arbejdet med et bedre samfund. De personer, jeg tænker på,
var mennesker med et ønske om at skabe et samfund, der byggede på retfærdighed
i ordets bedste betydning og på ligeværdighed. Ingen skulle i dette
samfund kunne leve af andres arbejde, men selv gøre sin arbejdsindsats.
De tanker, der blev tænkt langt tilbage i det forrige århundrede, ligger
til grund for J.A.K., som det kendes i dag. Selv om der er gået lang tid,
er kernen i J.A.K. arbejdet stadig den samme, nemlig arbejdet for et bedre
samfund. Vi fejrer om kort tid 71-året for J.A.K.s stiftelse, men reelt er
bevægelsen ældre, idet de første forsøg blev gjort før 1920, hvilket
jeg før har omtalt i J.A.K. bladet! Forsøget lykkedes ikke, men nogle af
de samme personer stod bag stiftelsen af J.A.K. i 1931. De havde været tro
mod deres ideer og forsøgte sig igen. Denne gang med større held – på
kort sigt i det mindste. Det højst prioriterede var en model for en
anderledes økonomi, der hindrede udbytning gennem besiddelse af penge. Men
visionerne var langt mere vidtrækkende end økonomien.
K.E. Kristiansen – stifteren af J.A.K. – havde tidligere været
involveret i et arbejde vedrørende udviklingen af et anderledes
afstemningssystem, der var mere retfærdigt. Ordet retfærdigt var centralt
i hans arbejde. Hvis nogen nu tænker millimeter-retfærdighed, er de helt
galt afmarcheret. K. E. Kristiansens retfærdighedsopfattelse var meget større,
hvis man kan udtrykke det sådan. Han satte retfærdigheden op på et etisk
plan, ved at han som en fast reference henviste til livslovene, altså den højeste
retfærdighed, og herudfra forsøgte han at tænke retfærdighed.
K. E. Kristiansen var meget inspireret af Rudolf Steiner og Mazdaznan, og
derfor tænkte han stort i forhold til en ny og bedre levevis. Mange J.A.K.
folk fulgte hans eksempel og blev vegetarer. I J.A.K. bladet har der været
mange kampagner til fordel for de svage i verden. Der har været en lang
kampagne mod vaccination, og der har været adskillige indlæg mod forsøg
med levende dyr, ligesom kendskabet til den biodynamiske dyrkningsmetode er
forsøgt udbredt gennem J.A.K. bladet.
I J.A.K.s historie har der været adskillige eksempler på stor tilslutning,
der så har mødt modstand på den ene eller anden måde, og det er hver
eneste gang endt med, at medløberne er faldet fra, og idealisterne er
blevet tilbage. Jeg nævner dette, fordi jeg vil frem til fællesskabet i
J.A.K. Hvori består fællesskabet i J.A.K. –
og hvem har del i det? Ja, det kommer jo an på, hvilket fællesskab
man her taler om: det praktiske fællesskab (= dem, der kan se deres fordel)
eller det ideologiske fællesskab (= dem, der tror på ideen).
Det praktiske fællesskab består af alle dem, der kan se deres fordel i, at
J.A.K. arbejder med rentefrie ind- og udlån. Medlemmerne af dette fællesskab
er med til at give vore pengeinstitutter volumen og et bredt
arbejdsgrundlag. Det er godt og nødvendigt.
Det ideologiske fællesskab og dem, der har del i det, er kernen i J.A.K.
Det er her, overlevelsen af J.A.K.s ideer skal sikres. Det er herfra,
bestyrelsesmedlemmerne til både Landsforeningen J.A.K. og J.A.K.
pengeinstitutterne skal hentes. Ellers går det galt, vil jeg påstå. Hvis
ikke bestyrelsesmedlemmerne i J.A.K. pengeinstitutterne har deres solide
basis i J.A.K.s ideologi, kan fokus let forskubbe sig.
Fællesskabet i J.A.K. bygger på retskaffenhed og redelighed, og det bygger
på et stærkt ønske om at fremme en bedre verden på flere områder. Det
har det altid gjort. Det er ikke tilstrækkeligt at drive
pengeinstitut/landsforening, der kun medtænker økonomi og lavrente.
Landsforeningen J.A.K. og de pengeinstitutter, der hviler på J.A.K.s
ideologi, har en moralsk forpligtelse til at arbejde for oplysning om
menneskelig og økonomisk frigørelse. Det er herpå, fællesskabet bygger,
og det er det stærke fællesskab i J.A.K.
J.A.K.s værdigrundlag Det er en værdi, at J.A.K. er et reelt demokrati, hvor alle har indflydelse
Det er en værdi, at J.A.K. arbejder for et etisk forsvarligt økonomisk
system
Det er en værdi, at J.A.K. har praktiske funktioner, der afspejler
ideologien
Det er en værdi, at J.A.K.s ideologi rækker langt videre end økonomi
Det er en værdi, at J.A.K. aktivt deltager i samfundsdebatten
Landsforeningen J.A.K. er aktuel med et elektronisk nyhedsbrev, og det giver
mulighed for at komme langt ud og blive mere aktuel. Det kræver dog, at vi
alle hjælper hinanden med at gøre listen lang, dvs. at tilføje mange
navne til mail-listen! Skriv dig på –
skriv dine venner på, hvis du tror, de er interesserede –
skriv den lokale avis på med journalistens navn osv. Som det ses, er et fællesskab ikke noget, der kommer af sig selv. Jeg føler mig som en del af et fællesskab, men jeg må indrømme, at jeg gerne så fællesskabet bredere. Slut dig til, så også du er med til at styrke J.A.K. |